第2369章 尊王攘夷，赏赐含义 （1 / 2）

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“你们想想圣旨最后的赏赐是什么？”

郑芝龙端起茶杯喝了一口，问出了一个问题，众人脱口而出的给出了答案。

“尚方剑？”

“御批《春秋》及《左传》？”

“对！”

……

听着大哥的回应，众人眉头紧皱了起来。

“大哥，尚方宝剑我能理解，陛下是担心前线瞬息万变的局势，来回禀报遗失战机，赐尚方宝剑是为了让您自行决断。

这是代表着极致的信任，是对其能力与人品的最高肯定。

但这《春秋》及《左传》是什么意思？”

“豹哥，尚方剑你只看到了权利但没有看到背后潜在的沉重责任和危险。这玩意既是克敌制胜的神器，也是悬在自己头顶的利剑，能不用最好不要用的好。”

“咱们这四千余人，就算是没有尚方宝剑也没人敢不听调令吧，用不用是无所谓，主要还是信任，我现在就想知道那两本书是什么意思？”

“大哥，您就别卖关子了。”

“让你们好好读书不听，非得舞枪弄棒的，以后这事儿出在你们身上非得出问题不可。”

郑芝龙狠狠的瞪了众人一眼：“这两本书儒家经典中最为强调尊王攘夷、华夷之辨和君臣大义的着作，

春秋以对战争的精彩描写和深刻洞察而闻名，它记录的不仅是战场的厮杀，更是战前的政治博弈、外交谋略和战后的局势处理。

并且从其中记录的各种案例领悟战争的更高境界，成为一名有勇有谋的儒将。

左传则是深刻揭示了军事是政治的延续，读《左传》，能让武将明白军事行动必须与国家的整体政治战略相配合。

赏赐这两本书是希望武将不仅懂军事，更要明大义，其征战必须服务于扞卫儒家秩序和王权正统。

更是从只知厮杀的爪牙之臣，转变成了可以与之探讨治国平天下道理的社稷之臣。

我这么说，你们明白了吗？”

众人先是点了点头，然后又摇了摇头，眼中有着几许的迷茫。

整体上他们没有听懂，但他们听懂了儒将、政治战略、治国平天下、社稷之臣等几个词。

只是一方封疆大吏，谈什么政治战略？谈什么治国平天下？

远在千里之外，你有时间、有机会和皇帝谈这些吗？

书信来往，等战略定下来黄花菜都凉了，唯有在身边才能谈这些，而身为总督四海军务的郑芝龙想要谈这些那只有调回京都，陪王伴驾。

郑芝奇若有所思道：“大哥，您的意思是说这是陛下对你的一份沉甸甸的政治嘱托和文化期许？”

“精辟！”

“大哥，这么复杂，万一猜错了怎么办？就不能明着说？”

“你……这是有迹可循的，唐太宗赐《汉纪》于李大亮，李大亮品德能力俱佳，但出身行伍，学识或有不足，

赐给他这本书就是希望他学习治国方略，将自身的忠直与历史的智慧结合起来。

而李大亮完美地践行了《汉纪》中所倡导的良臣品质，实现了皇帝赐书的期许，成为一代治世能臣。

在他死后，唐太宗为之痛哭。

金朝金世宗完颜雍将《太祖实录》赐给了完颜勋，最终辅佐金世宗实现了大定之治。

唐玄宗李隆基将《春秋》及御注经书赐给了张说等人，最后张说辅佐玄宗开创了开元盛世。

赐书并非点石成金，大臣一定能成为名臣，但看到了某位大臣的潜力，它的本质是皇帝将道统授予臣子，