第一百零九章 罢黜百家独尊儒 （2 / 2）

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所以老爷们少管点儿事，少操点心，保持一个小朝廷，小官府，每隔几年精简一次官员的规模，那这个国家自然而然就能富裕强盛！”

张清目瞪口呆，唐烈的这些理论，跟他之前的观念简直大不一样，听起来冲击太大，可又很有道理的样子。

难道说，那些贤明的君王和大臣，只是寄生在国家肌体上，没有他们固然好像不行，但他们数量多了，就反而是国家的祸害？

张清摇了摇头：

“这个……张清真的想不通。难道小郎君的意思，朝廷不做事还好？越想做事，对国家反而越不利？哪有这样的道理？”

唐烈笑道：

“听起来再荒谬，只要没有谬误和反例，那道理就是道理！

张将军，我问你，中国之地，第一个公认的治世是何朝何时？”

张清撑着额头：

“这个小将幼时听先生讲过，好像是文景之治。”

唐烈点头：

“秦始皇被称为祖龙，第一次统一天下，但他搞得天下鼎沸，二世而亡，自然不能称为大治之世。

秦后为汉，汉高以后，诸吕和皇室刘家争权失败，文帝上台，去世后汉景帝继位，这两代帝王在世期间政治清明，国力蒸蒸日上，为下一代的汉武帝攒下了雄厚的家底，所以汉武帝上台后有资本连年对外发动战争，攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，把四夷都打服了，挣下一个“武帝”的庙号！因此汉文帝，景帝时期史家公认为第一代治世，称为文景之治！

治就是治理，文景之治就是说汉文帝与汉景帝的治理，大家都说是盛世。

那么，汉文帝和汉景帝治理国家，是遵循的诸子百家哪一家的学说？”

张清迟疑道：

“好像，就是小郎君的门派，乃是道家。”

“不错，尤其是景帝，一生尊崇遵循的正是我道家的黄老之学，主要就是四个字：无为而治！

什么叫无为而治，不就正是小朝廷，小官府，少揽权，少管事吗？

其实不过就是对外不好战，对内无冗官，然后这天下自己就休养生息，国力就自己强盛起来了！”

张清哑然，汉武帝之后罢黜百家，独尊儒术，这一政策延续到本朝，已有千年，大家都习惯了儒术治国，完全忘记了历史上第一个大治的盛世，竟然是道家无为而治带来的！