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道士才是真正的出家人,经过冠巾或者传度仪式,向天庭上表,受持道教戒律,可以从事科仪活动,可以学习道士技能,从此以后不归地府阴司管辖,而是由三官大帝来考察功过。

但是,道士现在又分全真和正一,全真派是必须出家住观,正一派不要求必须出家,也可以在家修行,还可以结婚,称为火居道士。

法师则是道士的进阶版,在全真是需要拨职,拥有了神职和法术权限,才能成为高功法师,才能住持科仪法事。

在正一派则是叫授箓,然后成为高功法师,才能调请神将,这里高功的意思就是道功最高的意思,指修为高深的道士。

至于术士,大多是指民间从事风水玄学的术士,他们也会一些符咒和术法,但并不是道教宗派的,而是属于民法传承。

听我讲了这些,老万总算是解惑了,但随后又产生了一个新的问题。

他说,既然你还是道童,没有正式成为道士,那为什么可以行法,还可以调请神将?

我说这个很简单啊,我行法的时候,用的是我师父的名号,他老人家是有仙职的,我是他的徒弟,虽然只是一个道童,那些神将也要给个面子啊。

而且,尽管我还没有正式成为道士,没有拿到什么证件,但我也是师父在三清祖师面前上表天庭,正式收为徒弟的。

再说,道家功法讲究内炼,我已经可以通过内炼召请神将,那就说明我的道行也得到了神仙的认可。

师父之前也讲过,其实很多道教的规矩,本质上就是为了树立一种阶级和层次,你不达到这个级别,那你就无法获得教内承认。

从某种角度社会学的来说,这也是一种宗教里面的管理和控制的方法。

就像是我们评职称的制度,很多人的学识和水平还有成绩,早就超过了职称的标准。

但是掌管评审的那些人,他就拿制度卡你,即便你再厉害也白扯,人家设置了层层条件,总有一款能限制你。

反观有些不学无术的人,他就专门盯着那些门槛找捷径,或者找各种关系往里钻。

所以你再有本事也没用,没有职称你就拿不到待遇,进不了单位,连竞聘岗位的资格都不给你。

老万说一点都没错,看来这当道士跟大学里面一样复杂,表面上看是清心寡欲的出家人,其实勾心斗角的程度,一点也不亚于社会。

我说非但不亚于社会,甚至更离谱,因为教派是自成体系的,外面的那些规矩还管不着人家,除非违法犯罪,否则是拿他们没办法的。

我们在这聊了半天,食堂都快下班了,老万便起身去干活,然后告诉我,说让我小心点潘剑锋,虽然学校找他谈话了,但也不会把他怎么样,顶多就是警告一下。

而且这小子的目的很明显,他就是冲着我来的。