第1483章 智近乎妖 （2 / 2）

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白雪没有丝毫停顿，莲步轻移，径直走向下一关。

这一次，她选择的皆是“问题”形态的关卡。

诸子坟场。

小书童展开竹简，朗声诵读兵家之言：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道。欲强国，必先强兵，征伐四方，拓土开疆！此乃不二法门！”

白雪应对从容，引经据典：“强兵固可守土，然穷兵黩武必致民困国衰。昔秦扫六合，何其雄哉？”

“然二世而亡，盖因仁义不施，民心尽失！强国之本在安民、富民、教民，非唯兵戈之利。”

“墨家兼爱非攻，方为长治久安之基；儒家修文德以来之，方能令远人归心，兵为凶器，不得已而用之，岂可奉为圭臬？”

小书童再诵法家之论：“人性本恶，好利恶害，治国之道，在严刑峻法，赏罚分明，使民畏威而不怀德。仁义道德，迂阔难行，徒乱法度！”

白雪针锋相对：“法不可废，然法若失仁心，则为苛政猛虎！商君变法，秦以强，然民如惊弓之鸟，路不拾遗非因德厚，乃因惧法酷烈。”

“管子云‘仓廪实而知礼节’，儒家倡‘导之以德，齐之以礼’，道家求‘无为而治’。徒法不足以自行，需辅以教化、仁爱、休养。”

“使民有耻且格，方为上策，纯任法术，虽得一时之效，终失民心根基。”

小书童又诵道家之言：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。绝圣弃智，民利百倍；无为而治，天下自正。何须劳心费力，妄图掌控？”

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白雪从容不迫：“无为非不为，乃顺天应人，不妄为。然当今之世，纷争四起，民生多艰，岂能坐视不理？”

“‘治大国若烹小鲜’，非不烹也，乃需掌握火候分寸。儒者‘知其不可而为之’的担当，墨者‘摩顶放踵利天下’的力行，皆为济世所需。”

“无为是理想境界，然在纷乱现实中，需以智慧与仁爱积极作为，引导社会回归和谐。”

白雪的辩驳并非全盘否定，而是深刻理解各派精髓，灵活运用，融会贯通，始终强调仁政、民本、德法并重、务实有为的核心思想。

其论证逻辑之清晰，引经据典之恰切，令围观者无不叹服，然而，当白雪语毕，小书童却平静地宣布：

“此关存疑，闯关失败！”

这个结果，不仅白雪秀眉微蹙，韩星河更是瞬间炸毛：“什么？对答如流，字字珠玑，你告诉我失败？你耳朵聋了还是脑子坏了？”

民心如渊。

九块石板悬浮，小书童依次指向石板，提出问题：

一、国库有限，先保军饷？还是先赈灾民？（选赈灾民心+）

二、邻国骚扰，立刻征讨？还是先遣使交涉？（选交涉长期民心+）

三、丰收之年，增税充实国库？还是减税与民休息？（选减税民心+）

四、豪强欺民，强力镇压？还是怀柔分化？（选怀柔分化民心+）

五、书生着书批评朝政，禁言治罪？还是宽容纳谏？（选宽容纳谏民心+）

六、征民夫修坝，严令限期？还是体恤补偿？（选体恤民心+）

七、强国索重礼，忍辱满足？还是厉兵抵抗？（选抵抗民心+但风险高）

八、选官重手段效率？还是重品德爱民？（选重德民心+）

九、君王年老，立长？立贤？还是遵遗诏？

白雪凭借对“民心如水，载舟覆舟”的深刻理解，每一题都做出了以民为本、着眼长远、情理法兼顾的选择。

九题答毕，小书童微微点头，又一次开口宣判。

“姑娘作答流畅，然…并非我家先生所求之解，故闯关失败！”

连番的“失败”，让白雪的眉头锁得更深，但她依旧没有质问缘由，只是默默走向下一关。