第840章 磕头是一个坎 （2 / 2）

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如果敷衍斥责，很容易打消大家的积极性。

而且有好的，肯定也有不好的，厉夏早有准备，至少在公共场合，厉夏是很少生气发火的。

当初十八般磕头方式，厉夏都能够耐心下来看完，更不要说这些小意思了，简直是轻松拿捏。

当初新儒交上来的东西，最大的效果可能就是让厉夏内心变得无比坚强，反正一遇到百家不好的东西，厉夏就把新儒那十八般磕头方式拿出来。在心里不断的鞭策。

如果新儒知道这个结果，不知道会有何想法，会不会后悔当初的研究。

对于这些东西，厉夏也是模棱两可，没有当场表态，也没有直接否定，也会时不时询问几句。

既然印刷术都能这样方式出现，他还是有点期待的，不过厉夏的期待值有点高了，没啥突破性的进展。

还出现了两篇治国策，希望能够推行，利用国家的渠道进行推广扬名。

怎么说呢，说的有点道理，但是都有点异想天开的意思，能不能成还真的不太好说。

一条是建议放开人口流动管控的，这样可以让百姓自由来往，促进商业活动的发展之类的。

道理确实有点，但是地考虑到很多现实情况允不允许。

真的放开了，除非你的国家比较好，不然百姓肯定都去好的地方啊，尤其是边疆的民众，谁愿意待在边疆担惊受怕啊。

土地都被贵族把持，又没什么可以留恋的。

到时候边疆方国没人了，异族一攻就破，无法保证边疆的安全，内部如何稳定发展。

这么说虽然有点残忍，对于边疆民众不太公平，但是世上哪有那么多的公平，边疆总需要有人去守的。

另一条是反对国家好战的，认为再强大的国家，如果好战的话，都会导致国家衰弱。

应该减少兵戈，推行文教。

有点含沙射影说厉夏好战，炎国好战了。

不过厉夏大度，并不跟他一般见识。

要么怎么说这些文章当中，有不少幼稚的，异想天开的呢。

不过人家说的也没错，里面说的也非常的有道理，有事实有依据，更是引经据典。

从民生，经济，以及处境各方面进行了分析，民生凋敝，生活艰难，不管是胜仗还是败仗，对于百姓的伤害是不可逆转的。

而且好战的国家，会导致周围邻国恐惧。

邻居恐惧，就会联合起来针对你，甚至不得不再次发动战争，从而陷入越来越艰难的处境来。

对此，厉夏也是深有感触。

就像和皇都的这场战争，炎国虽然胜利了，但是炎国也失败了。

因为这场战争，炎国没有获得什么好处，只是获得了一些喘息的时机罢了。

没有获得领土，没有获得财富，反而还有大量的抚恤等待炎国想办法，这场战争根本就没有赢家。

说的有道理，但是幼稚在炎国的处境他不知道，有时候并不是你不想战争，别人就不会打你了。

这话应该和对手说才对，厉夏承认他有文采，不跟他计较，不代表厉夏就同意他的观点，就去按照他说的去做。