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此前,就已验证过,凤榻足够宽敞,容得下三颗躁动的心!

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八月十五。

一年一度中秋佳节。

京城各衙署休沐一天,京城到处充满了节日的气氛。

东、西两市,以及南城敦义坊。

华夏商行旗下的“华夏甄选”大型购物超市摩肩接踵,人满为患。

豆沙、五仁、蛋黄、火腿等各种馅料的月饼五花八门,令人眼花缭乱。

月饼形制及口味和后世别无二致。

每逢华夏传统节日。

神州各地在官府的组织下,举行各式各样的民俗活动和庆贺大典。

京城的活动,场面宏大,热闹非凡。

这是当朝皇帝宇文衍亲政以来,力主推行的一大策令。

旨在发扬传承华夏传统文化,让各族百姓参与进来。

以此增强华夏民族凝聚力和文化认同。

随着东北三道,塞北道,青海道,吐蕃道,天山道,西域道,大唐道,中南道,南洋道的设立。

举行这样活动的规模和力度得以进一步加强。

京城,洛阳,建康,扬州这等繁荣商贸之城就不用说了。

不论你原本是突厥人也好,昭武九姓也罢。

但凡纳入华夏版图的百姓,都得接受华夏传统文化的洗礼。

大周邸报,戏院,说书人,各级官学等。

节日前后,必然进行大力宣传。

同时。

各地方官府,也会遵从朝廷统一策令,大张旗鼓地举行各种活动。

长此以往。

这种全国性的节日、民俗等,就会逐渐深入人心,从而产生文化共鸣。

与语言文字,传统文化同等重要的,就是服饰。

皇帝特地诏令皇宫尚衣局。

在传统汉魏衣冠形制的基础上,结合当下大众审美,设计出适合各行各业穿着的服饰。

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一经成衣铺裁制售卖,很快就成为潮流,为人们所接受。

华夏服饰集样式美感 ,舒适,凸显气质等优点于一体。

对新疆域的各族百姓,有着无法抗拒的魔力。

随着棉花种植面积,及产量的逐年增加。

棉制品除了满足边疆军需供给,已经在社会上普及开来。

棉布的出现,给中下层百姓带来福音。

首先,棉布比绢帛要便宜。

哪怕是普通百姓,过年也能扯上几尺,给家人缝上一件新衣。

二来棉布比麻布要柔软,且更加结实。

既实惠,又实用,深受百姓喜爱。

不过,暂时还是没有达到宇文衍理想的境地。

家家吃饱饭,人人有衣穿!

吃顿顿有肉的漂亮饭,穿件件舒适得体的华美衣裳。

以后,朝廷将在天山道,西域道,以及海外领地大力种植棉花。

全面提高棉布的产量,从而惠及天下万民。

当朝皇帝推行的一应策令,正在潜移默化的感染各族百姓。

在强制性分散混居的情况下。

经过数年时间发展,已然取得显着成效。

尤其是从蒙学起接受官办学堂教化的孩子。

以后将扛起向其族人宣讲华夏文化的大旗。

为华夏民族的团结发展贡献力量。

宇文衍正逐步实现以神州大地为基本盘,与周边缓冲疆域融为一体的初级构想。

并将各族百姓团结在华夏民族之下。

形成全新的,统一的民族认同。

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